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鸡血石与其他宝石相比有哪些独到之处，概括起来，至少有以下特性：鸡血石文化底蕴深厚。千百年来，一直受到帝王将相、达官显贵、文人雅士、商贾富豪的珍爱与收藏。如作为历代帝王六十颗之一的“乾隆宸翰”王玺，现珍藏于北京故宫博物院珍品馆内，被誉为国宝。以及其他皇妃们也喜欢把鸡血石作为宝玺。建立后，昌化鸡血石得到了层的喜爱和重视，升格为国礼。1972年与建交时，选中一对昌化鸡血石馈赠给首相田中角荣。1986年美国访华，方面选用了富有吉祥意义的昌化石馈赠给他，并刻下了“罗纳德”五个。昌化鸡血石作为国礼赠送给友邦，交流文化，传播友谊，可谓实至名归。昌化多彩老坑全软地田黄大红鸡血石“洪福齐天”大摆件，产地昌化体形地子清。
桌子的一端放着一个盛了水和红沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，浇在玉料上。的解玉沙，配上而锋利的扎边刃，才能把玉料再切成方块或方条。冲碢利用「冲碢」这种工具，把方块或方条的玉料上，方方的转角部份，「冲」成圆这个步骤也是坐在旋车上完成的，用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈（又叫做冲碢），配着和了水的红沙，慢慢冲去玉块上的方角。经过这个步骤，要雕琢的作品也大致成形了。磨碢利用「磨碢」这种工具来磨细玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎锅」有些相。但扎锅是薄而锐利的，而磨锅厚约三分（大约0.6到0.9公分）。可以把玉的表面磨得细腻，发出温润的。掏堂掏堂，便是挖空容器的内部。首先，用钢卷筒旋进玉器的，经过这道工序，玉器的经过这道工。
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具备的光泽和质地，为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂。其实羊脂白玉只是现在人们的叫法，以前只是叫羊脂玉。这个“白”字是人们后加上的，带有了太多主观的色彩。如果过分看重颜色，也会误导人们的收藏观。在和田玉的收藏领域里，很多藏友一味地去追求“白”。其实，和田玉颜色多种多样。只要玉色干净、纯正、无绵、无绺、、油足、种老、水正、均是收藏之佳品。如果一味追“白”，结果是玉器的选料白度有了，但油性偏少，即干，或是脂不够润，有绺多绵等，也并不是值得收藏的。另外，越白的料往往会质地疏松些，质量反而不佳。即使是“羊脂白玉”也是先讲。再看色。而对于质地达到了一定的程度后，逐步求白。那么收藏和田玉的要领，行家们提出了“四个度”：纯净度、细腻度、浑厚度和密。
但也显得有些突兀。有句成语叫做厚积薄发，可能这就是薄的原因。后来出现的汝窑，往往成为了人们衡量柴窑的标杆。认为柴窑一定要比汝窑好，这或许是个误区。有学者认为，清凉寺汝窑在北宋初期有开始烧了，而真正的供使用的汝窑出现在哲宗时期，到了徽宗时期被发扬光大。此时宋代的宫廷用此已经渐渐奢华起来，与当初北宋初期的瓷器相比，工艺超出了同时期的其他窑口。但汝窑有一个缺点，它的瓷胎并不好，甚至没有定窑的好，以至于汝窑敲击会发出木声，现在人们戏称汝窑是粗粮细作。但汝窑的造型是的，釉色也是如。有人研究称，古代青色用来祭天，汝窑的多是用来，少部分才是实用，而且徽宗崇尚，活动可能不会少，专门烧造一批这样的瓷器，也是有可能。
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